Chimu Halkı, El Niño’yu Durdurmak için Çocukları Kurban Etmiş
Sağanak yağmurları durdurmak için çaresiz kalan Peru’nun Chimú halkı, en değerli kaynaklarını tanrılara sundu: geleceklerini.
Birçok bilim insanı, El Niño döngülerinin etkisinin iklim değişikliği tarafından giderek daha fazla şiddetlendiğine inanırken, arkeolojik kanıtlar, bu iklim fenomeninin bin yıldan fazla bir süredir bölgedeki yaşamı ciddi şekilde etkilediğini gösteriyor. El Niño etkileriyle savaşan geçmiş toplumlar, pratik mühendisliğin yanı sıra tanrılara ruhani çağrılarda bulundu. Bunlar arasında, dünya tarihinde eşi benzeri görülmemiş ritüel çocuk kurban etme eylemleri de vardı.
Perulu arkeolog Gabriel Prieto, 2011’den bu yana, 11. yüzyıldan 1470 civarında İnkalar tarafından ele geçirilene kadar Chimú halkının başkenti olarak hizmet veren kuzey Peru’daki büyük bir kerpiç şehir olan Chan Chan çevresinde toplu çocuk kurbanlarına dair kanıtlar ortaya çıkardı. Bugüne kadar 1400-1450 yılları arasında öldürülen 250’den fazla genç kurbanın yeri tespit edildi. Çoğu, göğsüne kesik açılarak ve bebek lamaların yanında basit kefenlerle gömüldü.
El Niño ve Chimú
Chimú çocuk kurbanlarının çoğu, önemli bir El Niño olayının açık kanıtlarını taşıyan Peru kıyılarındaki bir arkeolojik alanda ortaya çıkarıldı: kurbanların gömüldüğü kalın bir kuru çamur tabakası.
Prieto, derin çamur şiddetli yağmur anlamına gelir ve kuzey Peru’nun kurak kıyılarında “bu tür yağmurlar genellikle yalnızca El Niño ile gelir” diye açıklıyor.
Chan Chan’ın nüfusu, her ikisi de tekrar eden iklim fenomeniyle ilişkili daha yüksek deniz sıcaklıkları ve şiddetli sağanak yağışlar nedeniyle kargaşaya sürüklenebilecek, dikkatle yönetilen sulama sistemleri ve kıyı balıkçılığı ile yaşamını sürdürüyordu.
Araştırmacıların teorisine göre şiddetli bir El Niño, Chimú krallığının siyasi ve ekonomik istikrarını sarsmış olabilir. Rahipler ve liderler, tanrıları yağmuru ve kaosu durdurmaya ikna etmek için umutsuz bir çabayla toplu kurban emri vermiş olabilirler.
George Mason Üniversitesi’nde antropoloji profesörü olan Haagen Klaus, “Kurbanlar, doğaüstü ile çok dikkatli bir şekilde inşa edilmiş müzakereler ve iletişim biçimleridir. Bu, anladıkları şekliyle kozmosla etkileşime giren Chimú halkının bir uygulamasıydı.” diyor.
Prieto, “Bu kadar çocuk, bu kadar hayvan, devlet adına çok büyük bir yatırım olmalıydı.” diyor.
DePaul Üniversitesi’nde çocuk ve çocukluk tarihinde uzmanlaşmış bir antropoloji profesörü olan Jane Eva Baxter, Chimú’nun çocuklarını tanrılara sunabilecekleri en değerli adaklardan biri olarak görmüş olabileceklerini belirtiyor.
“Geleceği ve tüm bu potansiyeli feda ediyorsunuz. Ailenizi devam ettirmek, toplumunuzu geleceğe taşımak için harcanan tüm enerji ve çaba, bir çocuk aldığınızda bunları da almış oluyorsunuz.”
Devamı websitemizde.